臺州紅美人柑橘種植手藝，中國哪個(gè)處所的橘子更好吃？

比來(lái)良多地域的市場(chǎng)上都能看見(jiàn)各類(lèi)桔子的身影了，再過(guò)一段時(shí)間，沙糖桔也會(huì )大量上市了，關(guān)于桔子各人最喜好吃哪個(gè)品種呢?你們曉得我國桔子產(chǎn)田主要有哪些處所嗎?

桔子產(chǎn)地一般在哪里?

我國良多處所都產(chǎn)桔子，此中以浙江臺州、福建四明、江西南豐、湖北宜昌、江蘇蘇州、湖南石門(mén)所產(chǎn)的桔子相比照較有名。

全國消費柑橘包羅 *** 省在內有19個(gè)省(市、自治區)。此中主產(chǎn)柑橘的有浙江臺州、福建、湖南、四川、廣西、湖北、廣東、江西、重慶和 *** 等10個(gè)省(市、區)，其次是上海、貴州、云南、江蘇等省(市)，陜西、河南、海南、安徽和甘肅等省也有種植。全國種植柑橘的縣(市、區)有985個(gè)。

哪個(gè)處所的桔子更好吃?

桔子產(chǎn)地相比照較出名的幾個(gè)處所，所產(chǎn)的桔子都口碑不錯，下面介紹十種網(wǎng)友票選出來(lái)比力好吃的桔子品種。

1.沙糖桔

別名：十月桔。現次要產(chǎn)地在兩廣。此中廣西荔浦縣現為國度種植砂糖橘面積更大的縣。

2.沃柑

晚熟雜交品種。

3.皇帝柑

別稱(chēng)：貢柑。據說(shuō)是武則天及其喜歡的生果。

4.茂谷柑

外國人培育出的雜交品種。

5.馬水桔

產(chǎn)于廣東陽(yáng)春市馬水鎮，被稱(chēng)為廣東四大名桔之一。

6.蜜桔

此中南豐蜜桔有“貢桔”的佳譽(yù)，曾被 *** 譽(yù)為“桔中之王”。

7.紅美人

品種名愛(ài)媛28，日本人用南香與天草雜交得到的品種。

8.椪柑

別稱(chēng)：蘆柑、白桔、梅柑，具有藥用價(jià)值。

9.丑柑

學(xué)名：“不知火”，又稱(chēng)“凸頂柑”、“丑桔”、“丑八怪”、“丑橙”，一個(gè)字：丑。

10.金橘

又稱(chēng)：金棗、金柑、小橘子。是能夠連皮一路吃的脆皮桔。

溫嶺有什么特產(chǎn)？

1、溫嶺高橙

溫嶺被定名為“中國高橙之鄉”。溫嶺高橙系柚與甜橙的天然雜交種，是溫嶺市特有的處所傳統生果，已有500多年的栽培汗青。溫嶺高橙耐儲藏，果實(shí)個(gè)大形美、色澤橙紅，單果重400克擺布，風(fēng)味奇特，果汁豐碩，甜酸適中，清香可口，略帶苦味，儲藏至翌年4-6月，風(fēng)味尤佳，最長(cháng)可貯至8-9月。

2、溫嶺葡萄

溫嶺全市大棚葡萄種植面積達4萬(wàn)多畝，年產(chǎn)量4.9萬(wàn)余噸，產(chǎn)值3.8億元，擁有葡萄消費企業(yè)18家和葡萄合做社13家，注冊有“濱珠”、“羅氏”、“約翰”等多個(gè)出名商標。 天文標記證明商標的勝利注冊，意味著(zhù)溫嶺葡萄的庇護與開(kāi)展工做邁上了新臺階，促使溫嶺葡萄構成了本身特殊的常識產(chǎn)權庇護，將在辦事“三農”、促進(jìn)農人增收致富、促進(jìn)處所特色農業(yè)財產(chǎn)開(kāi)展上闡揚重要用。

3、東魁楊梅

東魁楊梅臨海楊梅栽培汗青悠久（距今近1700年），是臨海市傳統的特色生果，解放前是臨海市之一大生果品種，在二十世紀 *** 十年代的種植業(yè)構造調整，以及近來(lái)退耕還林等鼎力開(kāi)展，全市已有楊梅栽培面積達11萬(wàn)畝，年產(chǎn)量4萬(wàn)噸，產(chǎn)值近2億元，成為臨海市生果業(yè)中僅次于柑桔的第二大財產(chǎn)，被列入浙江省優(yōu)勢農產(chǎn)物財產(chǎn)帶，成為山區農人重要的收入來(lái)源。

臨海楊梅消費因天氣天文前提優(yōu)勝，生態(tài)前提優(yōu)良，消費的楊梅外不雅好品量?jì)?yōu)。栽培的品種有東魁、荸薺種、臨海早大梅、水梅等，每年在6月中旬~7月中旬成熟上市，此中以臨海早大梅和東魁楊梅盛名，屢次獲省農博會(huì )金獎；臨海早大梅是臨海當地水梅的變異良種，早熟、果形大、耐儲藏、品量?jì)?yōu)。

4、糟羹

糟羹分為甜羹、咸羹，凡是在年十四家家戶(hù)戶(hù)必吃此羹。咸羹次要以10多種蔬菜，肉類(lèi)，海鮮為主，切成顆粒狀，炒半成熟后加米粉漿或淀粉漿造成。此美食起源于戚繼光抗寇時(shí)老蒼生答謝將士的食物。

5、“濱珠”葡萄

濱珠”葡萄溫嶺市濱海鎮葡萄產(chǎn)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)合做社消費運營(yíng)的“濱珠”牌葡萄，是合做社 *** 縱本地特有的水土前提和天氣特征，接納國內首創(chuàng )的連棟大棚栽培手藝的優(yōu)良果品。

品種次要為歐美雜交種的巨峰、藤稔，歐亞種（提子）的京玉、紅地球、美人指等，品種均經(jīng)多年的改進(jìn)與適應性栽培。

基地規模5000畝，次要散布在水氣土壤情況好、遠離污染的五一塘、連合塘、東風(fēng)塘等地，并接納綠色果品栽培手藝，所產(chǎn)果品外形美妙，著(zhù)色好，風(fēng)味特佳，可溶性固形物含量高，為國內同類(lèi)果品中的精品。2005年9月濱珠牌葡萄獲浙江省名牌產(chǎn)物稱(chēng)號。

有人與我一樣喜好美文嗎？

美文，望文生義，一要文筆美，二要意境美，三要思惟美，四要內容美。要到達那四美，很難，非一日之功，需長(cháng)年積累耕作。厚積才氣薄發(fā)，賞心方能悅目，入心就能難忘。以下是我曾今寫(xiě)的一篇短文，不怕淺陋，分享與各人。

《讀書(shū)札記---寒山與拾得》

“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”唐代詩(shī)人張繼那首《楓橋夜泊》，在中國能夠說(shuō)是家喻戶(hù)曉，人盡皆知。寒山寺籍此詩(shī)之名，也成了出名的旅游勝地。幾年前，去蘇州出差，隨團到過(guò)楓橋鎮的寒山寺，也是走馬不雅花，到此一游，覺(jué)得與其它旅游景點(diǎn)的寺廟大同小異，沒(méi)多看。只是人更多些，熙熙攘攘，香火繚繞，很是熱鬧。我不信佛，天然也沒(méi)有象良多旅客一樣燒香偈拜，只是徘徊在那千年古寺之中，一小我單獨品嘗著(zhù)張繼那首詩(shī)的意境和神韻，自得其樂(lè )。近讀史乘，方知寒山寺大有來(lái)歷，很有淵源，并不是全因張繼詩(shī)而名，與唐朝貞不雅年間兩位高僧—寒山和拾得有關(guān)，且兩位先賢留下的傳說(shuō)甚多，道高德廣，讀后不覺(jué)唏噓！難怪寒山寺的游人如織，香火不竭···

寒山寺位于蘇州閶門(mén)外的楓橋鎮，建于六朝梁·天監年間（公元502—519年），距今已有1500余年的汗青。梁時(shí)原名“妙利普明塔院”。到唐貞不雅年間，浙江露臺山的高僧寒山和拾得，來(lái)到那里住持，才改名“寒山寺”。 寒山寺先后5次遭到火毀（一說(shuō)是7次），最初一次重建是清代光緒年間。汗青上寒山寺曾是我國十大名寺之一。

寒山和拾得都是唐代的兩位高僧。寒山，是個(gè)蓬菖人，居浙江露臺始豐縣西四十公里之寒巖幽窟中，因不詳其姓氏，故以“寒山”稱(chēng)之，又稱(chēng)寒山子。

拾得，露臺山國清寺隱僧，姓氏籍貫不詳，與寒山著(zhù)稱(chēng)于世。相傳唐代豐干禪師，住在露臺山國清寺，一天，在松林安步，山道旁突然傳來(lái)小孩啼哭聲音，他尋聲一看，本來(lái)是一個(gè)稚齡的小孩，衣服雖不整，但邊幅奇偉，問(wèn)了附近村莊人家，沒(méi)有人曉得那是誰(shuí)家的孩子，豐干禪師慈善為懷，把那男孩帶回國清寺?lián)嵊Ｒ蛩秦S干禪師撿回來(lái)的，所以各人都叫他“拾得”。

拾得在國清寺長(cháng)大以后，就讓他擔任行堂（添飯）的工做。時(shí)間久后，拾得也交了很多道友，尤其一個(gè)名叫寒山的蓬菖人，訂交最為莫逆。因為寒山貧苦，拾得就常將齋堂里吃剩的殘羹剩飯藏于竹筒中，給寒山背歸去食用，可謂是貧賤之交。國清寺的豐干僧人見(jiàn)他們如斯要好，便讓寒山進(jìn)寺和拾得一路當國清寺的廚僧。自爾后，他們朝夕相處，愈加親密無(wú)間。寒山和拾得在佛學(xué)、文學(xué)上的造詣都很深，他倆常一路吟詩(shī)做對，后人曾將他們的詩(shī)匯編成《寒山子集》三卷。

寒山、拾得的詩(shī)（尤其是寒山），具有超塵脫俗的氣韻與禪機，關(guān)于世俗名利和榮華富貴，全不措懷。不只具有徘徊于大天然的坦蕩襟懷，并且往往有警醒世人的精辟之句，因而甚為后人所推重。尤以《寒山問(wèn)拾得》在佛國和民間傳播最廣，影響最深：

寒山問(wèn)拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，若何處治乎？

拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他！

一問(wèn)一答，驚世駭俗！那恐怕是訖今為行對于小人最有效的法子了。寒山、拾得不為世事懊惱，超凡脫俗，其灑脫自由的處世之道確實(shí)頭角崢嶸，非一般人所能為也！

民間傳說(shuō)寒山、拾得乃文殊、 *** 菩薩化身。“稽首文殊，寒山之士；南無(wú) *** ，拾得定是。”據說(shuō)昔時(shí)臺州牧閭丘胤問(wèn)豐干禪師：“何方有實(shí)身菩薩”？豐干告以寒山、拾得。胤至禮拜，其二人大笑曰：“豐干饒舌，彌陀不。” 意指豐干乃彌陀化身，惜世人不識。話(huà)畢，二人隱身巖中，人不復見(jiàn)。胤遣人錄其二人散題石壁間詩(shī)偈，今行于世。

寒山和拾得后被世人愛(ài)崇為心中的“和合二仙”.“稽首文殊，寒山之士;南無(wú) *** ，拾得定是。”傳說(shuō)他們手持的物品，件件都是有講究的。那荷花是并蒂蓮的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，則寓意著(zhù)五福臨門(mén)，大吉大利！我國民間珍愛(ài)他倆情同骨肉的友情，便把他倆推崇為敦睦友愛(ài)的民間愛(ài)神。至清代雍正年間，雍正皇帝正式封寒山為“和圣”、拾得為“合圣”，“和合二仙”從此名揚全國。

現今蘇州寒山寺藏經(jīng)樓樓下有個(gè)“寒拾殿”，門(mén)上方那三個(gè)字的匾額是中國釋教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初所書(shū)。那里供奉著(zhù)狀如和合二仙、實(shí)人大小的木量全身寒山、拾得雕像，敞襟袒胸，相視面笑，栩栩如生。寒山手持荷花，拾得捧著(zhù)方棱圓口凈瓶，一“荷”一“瓶”，取其諧音“和”“平”，意為和和氣氣，平安然安，百年好合。舊時(shí)舉行婚禮時(shí)，喜堂內高掛和合神像，以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家里廳堂內終年懸掛的。

再到蘇州，必然要去寒山寺拜拜兩位大仙，燒幾柱香。

宋代詞人若是按省劃分？

唐詩(shī)宋詞，華夏文化之瑰寶，并稱(chēng)雙絕，吾等炎黃子孫引認為豪，千年傳唱。

今天單論此中的宋詞，讓我們一路看看宋朝的出名詞人們，根據如今的行政區劃都是來(lái)自何方。

統計樣本有限，只拔取部門(mén)出名詞報酬代表，成果不完全精準；

省份歸屬優(yōu)先根據籍貫，若是籍貫不清，其次出生地，再次生長(cháng)故土。

（※留意：籍貫不等于本籍，也不等于出生地，而是指孩子出生時(shí)祖父的久居地。）

山東：龍起東方

領(lǐng)隊：辛棄疾

簡(jiǎn)介：山東隊一掃唐詩(shī)分隊的頹勢，有辛棄疾和李清照那兩大 *** 詞人領(lǐng)銜，實(shí)力絕對堪稱(chēng)一流，龍出東方，二安齊飛，山東勢不成擋！

1、辛棄疾【詞龍】：濟南府（山東濟南）

想昔時(shí)，雄姿英才，氣吞萬(wàn)里如虎。——選自《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》

醒里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。——選自《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

寡里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 ——選自《青玉案·元夕》

宋詞豪宕派的兩位頂流人物，一位是蘇軾，另一位即是辛棄疾，合稱(chēng)【蘇辛】。

辛棄疾（1140-1207），自號稼軒，其《稼軒詞》收錄了他的詞做620余首，其數量之多，量量之高，皆稱(chēng)冠兩宋，因而被稱(chēng)為【人中之杰、詞中之龍】。

辛棄疾不單詞做得頂好，人生履歷也是頗為傳奇。

他出生時(shí)，北宋已經(jīng)被金國所滅，北方地域已淪入金國之手。

但辛棄疾不忘國恨，參與了抗金 *** ，并輾轉回到了南宋，其間為了擒獲叛徒，辛棄疾率領(lǐng)五十多人硬是闖入數萬(wàn)人的大營(yíng)，最初到手而歸，堪稱(chēng)“南宋趙子龍”。

在南宋仕進(jìn)期間，辛棄疾本領(lǐng)卓著(zhù)，但因為死力主戰而始末受主和派的排斥，一生為此憤激不得酣暢，臨死都在喊著(zhù)“殺賊，殺賊！”

讓我們向那位才調與人品兼具的愛(ài)國詞人，致以深深的崇拜之意。

2、李清照【詞后】：齊州章丘（今山東濟南）

花自漂蕩水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消弭，才下眉頭，卻上心頭。——選自《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

尋尋覓覓，冷冷清清，凄慘痛慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。——選自《聲聲慢·尋尋覓覓》

知否，知否？應是綠肥紅瘦。——選自《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》

李清照（1084-1155），號易安居士，是婉約詞派代表人物，她獨樹(shù)一幟，自成一宗，有【詞國皇后】的佳譽(yù)，與辛棄疾并稱(chēng)【濟南二安】。

不只是詩(shī)詞，她還擅書(shū)畫(huà)、通金石，宏儒碩學(xué)、才當曹斗，是我國汗青上稀有的才女，因而被譽(yù)為【千古之一才女】。

李清照生活于兩宋之交，前半生北宋尚在，她與丈夫在家鄉過(guò)著(zhù)充足美妙的生活；后半生金軍南下，北宋消亡，她 *** 漂泊南方，伶丁無(wú)依。

那一點(diǎn)也間接反映在了她的詞做中，前期多是寫(xiě)悠閑生活中的雅趣，然后期則多為嘆傷世事的蒼涼。

可惜李清照空有一身才調，卻因為是女兒身而無(wú)法施展，她的戀愛(ài)逃乞降報國志向都逐個(gè)落空，但那句“生當為人杰，死亦為鬼雄”仍然言猶在耳，傳頌千年，所以她的苦心沒(méi)有白搭，她的意志傳染著(zhù)一代又一代華夏兒女。

3、晁補之【蘇門(mén)】：濟州鉅野（今山東巨野）

灞水橋東回首處，美人新上簾鉤。青鸞無(wú)計入紅樓。行云歸楚峽，飛夢(mèng)到揚州。——選自《臨江仙·綠暗汀州三月暮》

雙親云水外，游子空懷，難過(guò)無(wú)人可歸遺。——選自《洞仙歌·溫江異果》

晁補之是北宋出名文學(xué)家，與黃庭堅、秦不雅、張耒lěi同拜于蘇軾門(mén)下，并稱(chēng)【蘇門(mén)四學(xué)士】。

晁家家學(xué)淵源深摯，能夠逃溯到西漢名臣晁錯，家中人才輩出，晁沖之、晁說(shuō)之、晁禎之等幾個(gè)兄弟也是其時(shí)出名的文學(xué)家。

晁補之得到詞風(fēng)頗得蘇軾幾分神韻，但他不克不及算是地道的豪宕派詞人，因為他有一半的詩(shī)詞更切近婉約派的氣概，受婉約派柳永的影響頗深，所以他應該算是豪宕與婉約兼有。

四川：大師西來(lái)

領(lǐng)隊：蘇軾

簡(jiǎn)介：四川隊固然數量不多，但是有蘇軾一人領(lǐng)隊可抵千軍萬(wàn)馬，如許一位大師自眉山而出，實(shí)可謂是“大師西來(lái)”。

1、蘇軾【眉山三蘇】：眉州眉山(四川眉山)

人有離合悲歡，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。——選自《水調歌頭·明月幾時(shí)有》

會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。——選自《江城子·密州出獵》

竹杖草鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任生平。——選自《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》

鼎鼎大名的蘇軾（1037-1101）是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面都獲得了很高成就，堪稱(chēng)萬(wàn)能藝術(shù)巨匠。

其時(shí)蘇軾就是大宋萬(wàn)寡崇敬的明星大師，以才調取勝方是邪道，不似今日亂象種種。

蘇軾在詞的創(chuàng )做上獲得了不凡的成就，蘇詞在詞壇乃是豪宕派正宗，其汗青性奉獻遠超蘇文和蘇詩(shī)。

他繼柳永之后，對詞體停止了全面的改革，最末使宋詞打破了“以艷博賞”的傳統格局，轉而上升成為了一種抒情詠志的高尚詩(shī)體，顯著(zhù)提拔了詞的文學(xué)地位，使詞的開(kāi)展史進(jìn)入了一個(gè)全新的篇章。

在蘇軾之后，南宋的辛棄疾進(jìn)一步光大了蘇軾所創(chuàng )的豪宕派，使得宋詞的內涵得到了極大地升華。

別的，【眉山三蘇】是指蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子，三人俱是其時(shí)有名的文學(xué)家，不外宋詞一道另兩人涉及較少，那里只錄入蘇軾本身。

2、蘇舜欽【寶穴三蘇】：梓州寶穴縣（四川中江）

丈夫志，當景盛，恥疏閑。丁壯何事枯槁，華發(fā)改墨顏。——《水調歌頭·滄浪亭》

蘇舜欽（1008-1048）要比蘇軾大上很多，出生于實(shí)宗年間，考中進(jìn)士于仁宗年間（再過(guò)兩年蘇軾才出生），倡導古文運動(dòng)的時(shí)間比歐陽(yáng)修還早，屬于北宋文壇的老前輩。

他的次要范疇是在詩(shī)上，不外詞也寫(xiě)得很好，有其代表做品，那里算是在四川隊中給蘇軾打個(gè)輔助。

值得一提的是，與“眉山三蘇”相對應的，蘇舜欽一家構成了出名的“寶穴三蘇”，另兩位別離是他的祖父蘇易簡(jiǎn)和兄長(cháng)蘇舜元，祖孫三人同是北宋初期有名的文人。

江西：引領(lǐng)風(fēng) ***

領(lǐng)隊：歐陽(yáng)修

簡(jiǎn)介：若論詞做的造詣，當屬姜夔更高，其別人雖屬一流，但都稍遜頂流一籌，不外歐陽(yáng)修最早引領(lǐng)文壇改革，也是宋詞開(kāi)展的重要前驅?zhuān)杂伤y合江西寡名家，更能凝心聚力，“引領(lǐng)風(fēng) *** ”！

1、歐陽(yáng)修【文忠】：吉州永豐（江西吉安）

曲須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。——選自《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》

笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細雨中。——選自《采桑子·群芳事后西湖好》

平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)？——選自《朝中措·平山堂》

歐陽(yáng)修（1007-1072）號醒翁，是宋代文學(xué)史上最早創(chuàng )始一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，他在變化文風(fēng)的同時(shí)，也對詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)停止了改革。他固然還算不上 *** 詞人，卻是宋詞開(kāi)展的前驅。

他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。身后累贈太師、楚國公，謚號【文忠】，故世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。

因為為人剛毅耿直，臨危不懼，所以歐陽(yáng)修曾三次遭貶，仕途可謂一波三折，那也使得他的詞中往往蘊 *** 對命運沉浮的慨嘆和官場(chǎng)艱險的詠嘆。

2、晏殊【大晏】：撫州臨川(江西撫州)

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡海角路。欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處？——選自《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

長(cháng)于春夢(mèng)多少時(shí)？散似秋云無(wú)覓處。——選自《木蘭花·燕鴻事后鶯歸去》

晏殊（991-1055）自幼聰明，十四歲以神童入試，遭到宋實(shí)宗賞識，賜同進(jìn)士身世，一生受帝王重視，仕途順遂，官至宰相。

除了是一位勝利的政治家，晏殊還以詞著(zhù)稱(chēng)于文壇，他尤擅小令，氣概委婉婉麗，與其第七子晏幾道被并稱(chēng)為【二晏】，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)【晏歐】。

3、晏幾道【小晏】：撫州臨川(江西撫州)

曉霜紅葉舞歸途。客情今古道，秋夢(mèng)短長(cháng)亭。——選自《臨江仙·淡水三年歡意》

舊香殘粉似當初，情面恨不如。一春猶有數行書(shū)，秋來(lái)書(shū)更疏。——選自《阮郎歸·舊香殘粉似當初》

晏幾道（1038-1110）是北宋出名詞人，晏殊第七子，與其父晏殊別離被稱(chēng)為【大晏】、【小晏】。晏殊身后，晏家家道中落，晏幾道過(guò)得其實(shí)不如意。

他的詞風(fēng)與其父類(lèi)似，而成就更是后來(lái)居上。他的詞以言情為主，多描寫(xiě)戀愛(ài)生活，其小令氣概清麗脫俗，豪情真誠率實(shí)，極負盛名，是婉約派的重要代表人物。

4、姜夔kuí【詞 *** 】：饒州鄱陽(yáng)(江西鄱陽(yáng))

冷紅葉葉下塘秋，長(cháng)與行云共一舟。寥落江南不自在。兩綢繆，料得吟鸞夜夜愁。——《憶天孫·番陽(yáng)彭氏小樓做》

二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？——《揚州慢·淮左名都》

滿(mǎn)汀芳草不成歸，日暮；更移舟，向甚處？——選自《杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦》

姜夔（約1155-約1221）是南宋初期詞人，他年少孤貧，屢試不中，一生求仕途而不得， *** 輾轉流離，靠賣(mài)字和友人接濟過(guò)活。

就是如許一個(gè)崎嶇潦倒文人，卻精通詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè )，是繼北宋蘇軾之后又一位稀有的藝術(shù)全才。固然仕途不順，但是他的才調征服了其時(shí)良多名家，范成大、辛棄疾、陸游等人都是他的知交老友。

姜夔的詞做題材普遍，多是表示他的流離生活，抒發(fā)郁郁不得志的表情，詞境首創(chuàng )一格，別開(kāi)生面。

在辛棄疾之后，又呈現了新的門(mén)戶(hù)“ *** 雅派”，他們既差別于香艷柔弱的婉約派，也差別于蘇辛奔放宏遠的豪宕派，他們更重視闡揚傳統的“雅”與“ *** ”的傳統，姜夔就是此派的更高代表。（“雅”是指以雅為美學(xué)抱負；“ *** ”是指以詩(shī)人的筆法入詞，繼承《離 *** 》的自我表示氣概。）

因而我認為，給姜夔起一個(gè)【詞 *** 】的名號，很契合他“ *** 雅派”之首的身份。

5、劉過(guò)【辛派三劉】：吉州太和（江西泰和）

中興諸將，誰(shuí)是萬(wàn)人英？身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。——選自《六州歌頭·題岳鄂王廟》

一劍橫空，飛過(guò)洞庭，又為此來(lái)。……未嘗戚戚于懷。問(wèn)自古英雄何在哉？——選自《沁園春·盧蒲江席上時(shí)有新第宗室》

劉過(guò)（1154-1206）是南宋文學(xué)家，與辛棄疾交情頗深，詞風(fēng)也與之頗為附近，多是抒發(fā)志向不得蔓延、國恥不得洗刷的氣憤，屬于豪宕派代表，與劉克莊、劉辰翁合稱(chēng)【辛派三劉】，又與劉仙倫合稱(chēng)【廬陵二平民】。（辛派是指辛棄疾的詞風(fēng)門(mén)戶(hù)）

他的人生履歷與姜夔類(lèi)似，四次應舉不中，漂泊江湖，末身未仕。

河南：定鼎中原

領(lǐng)隊：岳飛

簡(jiǎn)介：河南隊不乏一流詞人，之所以讓岳飛領(lǐng)隊，是因為其別人不是“困”，就是“狂”，總之都缺乏岳飛那種舍我其誰(shuí)、領(lǐng)軍在前的寶貴精神。正好岳飛不斷希圖收復中原而不得，那此次就讓率領(lǐng)河南隊在詞壇上一馬領(lǐng)先、定鼎中原！

1、岳飛【一首勝】：相州湯陰（河南安陽(yáng)）

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少歲首，空悲切。——選自《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》

岳飛（1103-1142）不單是中興名將之首，其實(shí)仍是出名的詩(shī)人、書(shū)法家，堪稱(chēng)文武雙全。

他的詞做屬于【一首勝】的分類(lèi)，也就是說(shuō)憑一首詞便已名揚千古。但是只此一首就足以證明岳飛的詩(shī)詞功力與熱血豪情，只教人人心服愛(ài)護。

可惜，南宋的主和派始末占據優(yōu)勢，茍且偏安，氣節盡失，其實(shí)白搭了岳飛那位千年一遇的將才。

2、史達祖【詞困】：汴（河南開(kāi)封）

做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。——選自《綺羅香·詠春雨》

雁足無(wú)書(shū)古塞幽。一程煙草一程愁。帽檐塵重風(fēng)吹野，帳角香銷(xiāo)月滿(mǎn)樓。——選自《鷓鴣天·雁足無(wú)書(shū)古塞幽》

史達祖是南宋婉約派的重要代表，他的詞做工巧嫻熟，擅長(cháng)詠物，將宋詞推向了日臻成熟的境地。

不外他一生仕途難入，只能充任別人幕僚堂吏，窘迫不得志，多在他的詞中有所抒發(fā)，因而我覺(jué)得給史達祖安上一個(gè)【詞困】的名號，比力契合他的氣概。

后來(lái)，他被權相韓侂tuō胄垂青，委以心腹，成果史達祖變得驕縱狂傲，借勢凌人，為時(shí)人所不齒。待到韓侂胄失勢，史達祖也遭到連累，遭到清理受刑，最初失意而死。

所以那做人，仍是應該成敗如一，秉承初心，滿(mǎn)意忘形的人都難長(cháng)久。

3、賀鑄【詞狂】：衛州(今河南衛輝)

凌波不外橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗墨戶(hù)，只要春知處。——選自《青玉案·凌波不外橫塘路》

誰(shuí)愛(ài)松林水似天。畫(huà)船聽(tīng)雨奈無(wú)眠。清風(fēng)明月休論價(jià)，賣(mài)與愁人曲幾錢(qián)。——選自《鷓鴣天·誰(shuí)愛(ài)松林水似天》

賀鑄（1052-1125）是北宋詞人，自號慶湖遺老，是宋太祖賀皇后的族孫，自稱(chēng)仍是唐朝名臣賀知章的后人。他生得長(cháng)身聳目，面色鐵青，因而得了“賀鬼頭”綽號。

他的性格很出格，能夠說(shuō)是狂豪精悍，一生不阿附顯貴，歷來(lái)當面指斥別人之惡，連本身都描述本身是“北宗狂客”，因而我倒覺(jué)得給賀鑄安一個(gè)【詞狂】的名號很是貼切。

他的詞風(fēng)兼具豪宕、婉約兩家之長(cháng)，用韻嚴謹，意境高遠，內容題材豐碩多樣，還長(cháng)于將前人成句錘煉交融到本身的詞中，堪稱(chēng)一流詞人。

4、墨敦儒【詞俊】：洛陽(yáng)（河南洛陽(yáng)）

流水滾滾無(wú)住處，飛光忽忽西沉。世間誰(shuí)是百年人。個(gè)中須著(zhù)眼，認取自家身。——選自《臨江仙·堪笑一場(chǎng)倒置夢(mèng)》

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著(zhù)眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醒洛陽(yáng)。——選自《鷓鴣天·西都做》

墨敦儒（1081-1159）生活在兩宋之交，自號伊水白叟，他的詞語(yǔ)言流利，氣概清爽，立異地將自我心態(tài)變革融入詞中，為后來(lái)的辛棄疾等詞人開(kāi)拓了新的創(chuàng )做境界，被世人譽(yù)為【詞俊】，與其時(shí)的【詩(shī)俊】陳與義齊名，同屬【洛中八俊】。

宋室南渡以后，墨敦儒不斷是力挺主戰派的，為此也抒發(fā)過(guò)良多家國幻滅的憂(yōu)憤之情，可惜其時(shí)的朝廷仍是以主和派為主導力量，以致于故鄉收復無(wú)望。晚年的墨敦儒許是看清了朝廷的朽弱，覺(jué)得一腔熱血空付，過(guò)起了安逸松馳的生活，做品中也處處透露著(zhù)絕望至極的漠然和醒生夢(mèng)死的頹喪。

5、宋祁【紅杏尚書(shū)】：雍丘（河南開(kāi)封）

浮生長(cháng)恨歡娛少， 肯愛(ài)令媛輕一笑。為君持酒勸夕陽(yáng)，且向花間留晚照。——選自《玉樓春·春景》

宋祁是北宋仁宗期間的名臣，本領(lǐng)超群，政論務(wù)實(shí)，與其兄宋庠同有文名，并稱(chēng)【二宋】。

在詞做方面，最出名的莫過(guò)于他的《玉樓春·春景》，此中一句“紅杏枝頭春意鬧”，使他收成“紅杏尚書(shū)”之名。汗青上，宋祁確實(shí)是大量蓄養姬妾，屬于比力好色的那種人，那個(gè)名號倒也很是貼切。

他的本籍是安州安陸（湖北安陸），不外他的高祖父宋紳徙居開(kāi)封府雍丘縣，因而他的籍貫就釀成了雍丘（河南開(kāi)封），也就是屬于今天的河南人。

那里正好拿宋祁做個(gè)例子，本籍和籍貫的區別一目了然：

他高祖之后的曾祖、祖父、父親，那三人的久居地都轉移到了雍丘。

我開(kāi)頭也說(shuō)過(guò)了，看某人屬于哪里人起首要看籍貫，搞不清籍貫才看出生地。

那么根據籍貫逃溯祖父久居地的原則，宋祁的高祖是湖南人，那不成能變；

曾祖仍是湖南人沒(méi)變，祖父隨高祖的久居地仍是湖南人也沒(méi)變；

但父親隨祖父的久居地改變?yōu)橛呵鹑耍詮乃纹畹母赣H起頭就已經(jīng)屬于河南人了，而宋祁的籍貫就更不消說(shuō)了。

江蘇：乘風(fēng)而上

領(lǐng)隊：范仲淹

簡(jiǎn)介：就像文忠公歐陽(yáng)修領(lǐng)銜江西一樣，有文正公范仲淹，江蘇隊的領(lǐng)軍人物天然非他莫屬，麾下有二不雅和蔣捷，幾乎是如虎添翼，此番詞界大賽勢必乘風(fēng)而上！

1、范仲淹【文正】：蘇州吳縣（江蘇蘇州）

塞下秋來(lái)光景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(cháng)煙夕照孤城閉。——選自《漁家傲·秋思》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映夕陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在夕陽(yáng)外。——選自《蘇幕遮·懷舊》

紛繁墜葉飄香砌，夜沉寂、寒聲碎。實(shí)珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(cháng)是人千里。——選自《御街行·秋天懷舊》

關(guān)于后世來(lái)說(shuō)，文正公范仲淹（989-1052）的大名誰(shuí)人不知？他與文忠公歐陽(yáng)修類(lèi)似，都是屬于文壇地位極高，又培育了大量人才的文壇導師。

范仲淹一生為國是盡忠勞累，戍守過(guò)西北邊陲，主導了慶歷新政，沒(méi)到一任俱是鞠躬盡瘁，當仁不讓?zhuān)芎玫刿`行了他的千古名言“先全國之憂(yōu)而憂(yōu)，后全國之樂(lè )而樂(lè )”，令后世崇拜贊賞。

他的詞存世僅有5首，但首首典范，到處頌揚，其文學(xué)底蘊可見(jiàn)一般，我小我就非常喜好文正公的詞做。

2、秦不雅【詞仙】：高郵軍(江蘇高郵)

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是悠久時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。——選自《鵲橋仙·纖云弄巧》

霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里夕陽(yáng)暮。——選自《踏莎行·郴chēn州旅舍》

自由飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。——選自《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》

秦不雅（1049-1100）是【蘇門(mén)四學(xué)士】之一，少年時(shí)便隨蘇軾游學(xué)，他文辭清麗，多才多藝，寄情于景，感動(dòng)人心，是北宋婉約派的次要代表，以“情長(cháng)”獨樹(shù)一幟，屬于 *** 詞人。

秦不雅的婉約詞風(fēng)相較柳永更文雅，又不似周邦彥那般晦澀深邃，而是融入身手又不外分逞能，恰如其分，得到了廣闊讀者的逃捧喜歡，獲得了詞史上凸起的地位，清代出名詩(shī)人李調元在《雨村詞話(huà)》卷一以至贊譽(yù)他是“首首珠璣，為宋一代詞人之冠”。

我認為，秦不雅的詞常引用汗青故事和民間傳說(shuō)，意境高遠，仙氣靈動(dòng)，又是詞界頂流，當得起一個(gè)【詞仙】的稱(chēng)號。

不外秦不雅最初的命運與蘇軾大致相仿，舊黨遭貶，他與恩師一同左遷到海南，曲到晚年遇赦，在北歸程中猝然離世。

3、王不雅【二不雅】：泰州如皋(現江蘇如皋)

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，萬(wàn)萬(wàn)和春住。——選自《卜算子·送鮑浩然之浙東》

燕子歸來(lái)人去也，此時(shí)無(wú)法昏黃。桃花應是我心腸。不由微雨，流淚濕紅妝。——選自《臨江仙·離懷》

王不雅是北宋詞人，與秦不雅并稱(chēng)【二不雅】，他曾在仁宗年間入仕，后高太后反對王安石變法，認為他是王安石的門(mén)人，一并撤職了他。從此王不雅自號“逐客”，過(guò)起了布衣生活，曲到逝世。

他的詞風(fēng)固然范疇不是很廣泛，但常常一語(yǔ)雙關(guān)，妙趣橫生，屬于那種閑適雅趣類(lèi)的創(chuàng )做氣概，典型的好比《卜算子》中的“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。”，是不是比方得非常生動(dòng)？

王不雅曾著(zhù)有詞集《冠柳集》，暗示超越柳永之意，可惜失傳了。

4、蔣捷【宋末四各人】：陽(yáng)羨(江蘇無(wú)錫)

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。丁壯聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。——選自《虞美人·聽(tīng)雨》

天不教人客夢(mèng)安。昨夜春寒，今夜春寒。梨花月底兩眉攢。敲遍闌干，拍遍闌干。——選自《一剪梅·宿龍游墨氏樓》

蔣捷，號竹山，和前面大都人都紛歧樣，他是南宋末年的進(jìn)士，南宋消亡后，他憂(yōu)思國恨，隱居不出，非常有氣節，人稱(chēng)“竹山先生”。

他的詞風(fēng)悲慘清俊，蕭瑟疏闊，別開(kāi)生面，與縝密、張炎、王沂孫并稱(chēng)【宋末四各人】。

浙江：當仁不讓

領(lǐng)隊：陸游

簡(jiǎn)介：陸游率領(lǐng)下的浙江隊可謂是人才輩出，成員數量最多，整體實(shí)力穩穩壓造其他省隊，關(guān)于本屆詞壇盛事的魁首，他們是當仁不讓。

1、陸游【詞豪】：越州山陰（浙江紹興）

紅酥手，黃縢téng酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一抱恨緒，幾年離索。錯、錯、錯。——選自《釵頭鳳·紅酥手》

無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。寥落成泥碾做塵，只要香如故。——選自《卜算子·詠梅》

睡覺(jué)寒燈里，漏聲斷，月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死！——選自《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》

陸游（1125-1210 ），號放翁，生逢北宋消亡之際，屬于南宋初期詞人，宋高宗時(shí)參與禮部測驗，被奸臣秦檜排斥，曲到宋孝宗時(shí)才正式步入仕途。

他一生主張抗戰，希圖收復故鄉，是極其堅決的主戰派，與辛棄疾等一寡愛(ài)國文人結為知交老友。

陸游晚年，得知寧宗命令北伐，快樂(lè )到手舞足蹈，欣喜若狂；

之后史彌遠策動(dòng)政變，主戰宰相韓侂胄被殺，北伐徹底失敗，陸游急火攻心，憂(yōu)憤成疾。

臨末前，85歲的陸游留下絕筆《示兒》做為遺囑：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”

陸游一生筆耕不輟，并且壽命綿長(cháng)，詩(shī)詞文都獲得了很高成就。他的詞風(fēng)平易通俗，章法嚴謹，兼具豪宕與悲慘兩種風(fēng)格，整體氣概接近辛棄疾，辛派的劉克莊就曾指出陸游的大方鼓動(dòng)感動(dòng)以至還要超越辛棄疾。固然他的詩(shī)做遠多于詞做，但現存的140余首詞做足以奠基他【辛派中堅】的地位。

我認為以陸游的豪放詞風(fēng)和詞壇地位，取一個(gè)【詞豪】的名號是絕對夠格的。

2、唐婉【傷別沈園】：越州山陰(浙江紹興)

世情薄，情面惡，雨送黃昏花易落。晨風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語(yǔ)斜闌。難，難，難！——選自《釵頭鳳·世情薄》

唐婉是陸游的之一任老婆，二人豪情甚篤，卻因為陸游耽于情愛(ài)以及唐婉久不生子，而被陸母棒打鴛鴦。

她才調橫溢，分開(kāi)陸家后，陸游娶了他人為妻，她也另嫁做別人婦。曲到某一天，二人在沈園玩耍偶遇，陸游傷感萬(wàn)千，以當初二人定情信物鳳釵入詞，在墻壁上題了一首詞《釵頭鳳·紅酥手》。

5年后，唐婉重游沈園，看到陸游的詞，和了一首《釵頭鳳·世情薄》，同年秋天便抑郁而末。

那段相逢題詞，成就了一個(gè)凄美又密意的戀愛(ài)故事，成為千古之絕唱。

（因為在詞壇的重量不敷，唐婉只做為陸游的嘉賓退場(chǎng)，不計入浙江隊隊員）

3、周邦彥【詞宗】：錢(qián)塘（浙江杭州）

朝云漠漠散輕絲，樓閣淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，門(mén)外燕飛遲。——選自《少年游·朝云漠漠散輕絲》

桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)。——選自《瑣窗寒·暗柳啼鴉》

故土遙，何日去?家住吳門(mén)，久做長(cháng)安旅。蒲月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。——選自《蘇幕遮·燎沉香》

周邦彥是北宋神宗期間的出名詞人，他精通音律，創(chuàng )做了很多新詞調，是婉約派的次要代表人物。

他的詞氣概律嚴謹，語(yǔ)言精致清麗，尤其長(cháng)于長(cháng)調的鋪排，他在婉約派中持久被尊為【正宗】，有【詞家之冠】、【詞中老杜】的佳譽(yù)，是詞界公認的一代領(lǐng)軍人物，影響力極大。因而我認為【詞宗】那一名號，正好與之相配。

4、吳文英【夢(mèng)窗】：四明(浙江寧波)

樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯。——選自《風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》

何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼氣候好，有明月、怕登樓。——選自《唐多令·惜別》

吳文英，號夢(mèng)窗，是南宋詞人，他一生都因科考不中而無(wú)緣仕途，只能四處游走替他人當幕僚謀生。

然而就是如許一位文人，在詞壇卻是有著(zhù)較高的地位。他的詞風(fēng)傳承自婉約正宗周邦彥——嚴謹、高雅、委婉、柔婉，但他又以本身豐碩的想象力，拓寬了婉約派的創(chuàng )做技巧，構成了獨樹(shù)一幟的“夢(mèng)窗詞”，對后世的影響較大，良多文人進(jìn)修模擬他的詞風(fēng)。

5、張先【詞巧】：烏程(浙江湖州)

此生但愿無(wú)拜別，花月下、繡屏前。雙蠶成繭共纏綿。更結后生緣。——選自《慶金枝·青螺添遠山》

沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應滿(mǎn)徑。——選自《天仙子·水調數聲持酒聽(tīng)》

張先（990-1078）是北宋早期詞人，次要在仁宗朝為官，曾經(jīng)在陜西做過(guò)晏殊麾下的通判。

他的詞大多表示士醫生的詩(shī)酒生活和男女之情，其詞風(fēng)豪情細膩充沛，妙趣橫生，聲色大開(kāi)，預言工巧，在婉約派中獨開(kāi)妙境，別開(kāi)生面，為婉約派詞體的開(kāi)展做出了凸起奉獻。

鑒于張先的詞風(fēng)，我認為他應該稱(chēng)得上是【詞巧】。

6、縝密【二窗】：吳興（浙江湖州）

細雨分江，殘寒迷浦，春容淺入蒹葭。雪霽空城，燕歸何處人家。——選自《高陽(yáng)臺·寄越中諸友》

新雨洗晴空。碧淺眉峰。翠樓西畔畫(huà)橋東。柳線(xiàn)嫩黃才半染，眼眼東風(fēng)。——選自《浪淘沙·新雨洗晴空》

縝密，號草窗，南宋詞人，是婉約派的代表人物，【宋末四各人】之一。南宋消亡后，他不肯入仕元朝，隱居專(zhuān)心治學(xué)著(zhù)作，頗有氣節。

他很賞識吳文英的夢(mèng)窗詞，因而氣概與其類(lèi)似，且與吳文英結成知交老友，經(jīng)常一路唱對，齊名其時(shí)，因為一個(gè)號夢(mèng)窗，一個(gè)號草窗，因而人稱(chēng)【二窗】。

7、張炎【詞哀】：臨安(浙江杭州)

短夢(mèng)仍然江表，老淚灑西州。一字無(wú)題處，落葉都愁。——選自《八聲甘州·記玉關(guān)踏雪事清游》

東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然。萬(wàn)綠西泠，一抹荒煙。——選自《高陽(yáng)臺·西湖春感》

張炎是南宋詞人，履歷了南宋幻滅，家族衰亡的慘痛往事。因為一貧如洗，他只能北游燕趙之地謀求官職，最初失敗南歸，持久寄居在臨安，最初失意而亡。

做為【宋末四各人】之一，張炎的詞風(fēng)進(jìn)修周邦彥，又深受姜夔的影響，流麗清暢的同時(shí)又常蘊含 *** 悲傷的悲慘。

他是宋詞史上最初一位退場(chǎng)的重要詞人，跟著(zhù)南宋消亡，他用筆下的宋詞發(fā)出了最初的絕唱。

張炎一生固守空狂，恃才傲物，幾乎天天醒生夢(mèng)死，號呼揮寫(xiě)，以依靠心中的哀思并發(fā)泄滿(mǎn)腔的郁悶，因而我認為【詞哀】很合適他。

8、陳亮【詞憤】：婺州永康（浙江永康）

一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門(mén)戶(hù)私計！——選自《念奴嬌·登多景樓》

臥百尺高樓斗絕。全國適安耕且老，看買(mǎi)犁賣(mài)劍平家鐵！勇士淚，肺肝裂！ ——選自《賀新郎·懷辛幼安用前韻》

陳亮是南宋初期詞人，才華超群，好談兵事，孝宗時(shí)入仕，死力主戰抗金，因而屢遭排擠，兩度入獄。

雖然如斯，但他仍初心不改，一生都堅決地對峙本身的政治理想，希圖大宋可以再度奮強。

他的詞風(fēng)與辛棄疾附近，豪放劇烈，常常抒發(fā)事與愿違，國恨難消的不服之氣，常常令報酬之一振，是豪宕派的重要代表人物。

讀陳亮的詞，從紙面上就能感觸感染到他心中的憤慨劈面而來(lái)，所以我認為【詞憤】很契合他的氣概。

9、王沂孫【詞絕】：會(huì )稽(浙江紹興)

現在處處生芳草，縱憑高、不見(jiàn)海角。更消他，幾度春風(fēng)，幾度飛花。——選自《高陽(yáng)臺·和周草窗寄越中諸友韻》

其時(shí)無(wú)限舊事，嘆富貴似夢(mèng)，現在休說(shuō)。短褐臨流，幽懷倚石，山色重逢都別。——選自《齊天樂(lè )·冷煙殘水山 *** 》

王沂孫，號碧山，是南宋末期詞人，與蔣捷、張炎、縝密并稱(chēng)【宋末四各人】。

他的詞風(fēng)與周邦彥接近，又含有姜夔的清峭詞意。王沂孫的碧山詞成就很高，深受后世盛贊，其詞風(fēng)凄冷凝重、幽思深遠，尤以詠物詩(shī)居多。

處于南宋末那段暗淡陳舊迂腐的特殊期間，因為絕望至極、麻木至極，王沂孫詞中的內容已經(jīng)放棄了對社會(huì )時(shí)務(wù)的切磋，反而起頭探究人們心里深處的哲思，以物象反照己身，從而尋求心靈解脫。

后世有名家評價(jià)碧山詞：“詞法之密，無(wú)過(guò)清實(shí)（周邦彥）；詞格之高，無(wú)過(guò)白石（姜夔）；詞味之厚，無(wú)過(guò)碧山（王沂孫）。詞壇三絕也！”

所以，以王沂孫的成就和氣概，配一個(gè)【詞絕】當無(wú)問(wèn)題。

福建：一錘定音

領(lǐng)隊：柳永

簡(jiǎn)介：福建隊的領(lǐng)軍人物天然是婉約各人柳永，有他坐鎮，福建隊的實(shí)力也是不容小覷，勢必起到一錘定音之效。

1、柳永【詞圣】：福建崇安（福建武夷山）

多情自古傷拜別，更那堪，蕭瑟清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，晨風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？——選自《雨霖鈴·寒蟬凄慘》

擬把疏狂圖一醒，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。衣帶漸寬末不悔，為伊消得人枯槁。——選自《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細細》

東南形勝，三吳城市，錢(qián)塘自古富貴。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。——選自《望海潮·東南形勝》

柳永，原名柳三變，又稱(chēng)柳七，是北宋初期詞人，他早年屢試不第，便起頭浪跡海角，專(zhuān)心填詞，曲到晚年才應試及第，步入仕途，可謂是飽經(jīng)磨練。

他是之一位對宋詞停止全面改革的詞人， 也是兩宋詞壇上創(chuàng )用詞調最多的詞人，對宋詞的開(kāi)展起到了龐大的影響。

柳詞在詞調的創(chuàng )用、章法的鋪敘、景物的描寫(xiě)、意象的組合和題材的開(kāi)辟上都給后來(lái)的詞人以深遠啟迪，蘇軾、黃庭堅、秦不雅等一寡出名詞人，無(wú)不受惠于柳永，從而構成了本身的新氣概。就連周邦彥那位婉約派正宗，其慢詞的章法構造也是脫胎于柳詞。

柳永不只是婉約派的開(kāi)派宗師，其實(shí)也相當于是所有后來(lái)詞人的導師，就仿佛圣人教化浩瀚學(xué)子一樣，所以我認為應該把【詞圣】的名號給他。

2、劉克莊【辛派三劉】：福建莆田(福建莆田)

鶴發(fā)墨客神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。逃往事，去無(wú)跡。——選自《賀新郎·湛湛漫空黑》

昔時(shí)目視云霄。誰(shuí)信道凄涼今折腰。悵燕然未勒，南歸草草，長(cháng)安不見(jiàn)，北望迢迢。——選自《沁園春·答九華葉賢良》

劉克莊是南宋早期詞人，歷仕寧宗、理宗兩朝，性格豪放，勇于婉言，因而得功顯貴幾經(jīng)沉浮。

他很推崇辛棄疾和陸游的詞風(fēng)，因而他的詞中也充滿(mǎn)了愛(ài)國主義情懷和豪宕的藝術(shù)氣概，屬于豪宕派代表人物，與劉過(guò)、劉辰翁合稱(chēng)【辛派三劉】。

3、張元干【詞壇雙璧】：永福（福建永秦）

十年一夢(mèng)揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)。——選自《賀新郎·寄李伯紀丞相》

白衣蒼狗變浮云，千古功名一聚塵。好是悲歌將進(jìn)酒，無(wú)妨同賦惜馀春。——選自《瑞鷓鴣·彭德器出示胡邦衡新句次韻》

張元干是南宋初期詞人，金兵南下時(shí)，他參加李綱麾下，力主抗金，被秦檜罷職除名。

罷職后，他遨游江浙各地，最初那位充滿(mǎn)愛(ài)國 *** 的可敬詞人，在七十多歲時(shí)客死異鄉。

他與張孝祥被并稱(chēng)為南宋初期的【詞壇雙璧】。

安徽：勇往曲前

領(lǐng)隊：張孝祥

簡(jiǎn)介：安徽隊的成員略顯薄弱，但有張孝平和吳潛兩位豪宕派愛(ài)國詞人，倒也是毫不怯場(chǎng)，本屆詞賽勢必勇往曲前。

1、張孝祥【詞壇雙璧】：歷陽(yáng)烏江(安徽和縣)

萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌灑淚向悲風(fēng)。——選自《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

已是人世不系舟。此心元自不驚鷗。臥看駭浪與天浮。——選自《浣溪沙·已是人世不系舟》

張孝祥是南宋愛(ài)國詞人，是唐代詩(shī)人張籍的七世孫，因為替岳飛上書(shū)鳴冤，而被秦檜所忌，誣陷其父張祁要謀反，并捉拿下獄。后來(lái)秦檜病死，張家那才完畢了那段磨練。

值得一提的是，23歲的張孝祥是紹興二十四年（1154）的狀元，高宗親身將其擢為之一，居秦檜孫秦塤之上，同榜中進(jìn)士的有范成大、楊萬(wàn)里、虞允文等日后的才子名人。

張孝祥的詞風(fēng)宏偉豪放，是豪宕派的代表人物之一，與張元干合稱(chēng)【詞壇雙璧】。

2、吳潛【宋末賢相】：宣州寧國（安徽寧國）

報國無(wú)門(mén)空自怨，濟時(shí)有策從誰(shuí)吐。過(guò)垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。——選自《滿(mǎn)江紅·送李御帶珙》

長(cháng)短得失都休計。只要抽身是。橙黃蟹熟合理時(shí)。想見(jiàn)雙溪風(fēng)月、待人歸。——選自《虞美人·美人一舸橫秋水》

吳潛是南宋中晚期名臣，幾度拜相，一心振奮國朝，力主抗擊元兵，卻最末被奸人所害。

他的詞風(fēng)與辛棄疾接近，鼓動(dòng)感動(dòng)凄勁，多抒發(fā)一心報國的愛(ài)國主義情懷，是豪宕派的代表人物之一。

結語(yǔ)

匯總一下各省隊的整體實(shí)力情況：

之一檔：浙江【當仁不讓】、山東【龍起東方】

第二檔：江西【引領(lǐng)風(fēng) *** 】、江蘇【乘風(fēng)而上】、福建【一錘定音】、四川【大師西來(lái)】

第三檔：河南【定鼎中原】、安徽【勇往曲前】

排名申明：

頂流詞人（不分先后）：蘇軾、辛棄疾、柳永、周邦彥、李清照、秦不雅、姜夔、陸游、王沂孫、吳文英。

一流詞人（不分先后）：晏幾道、晏殊、賀鑄、范仲淹、歐陽(yáng)修、張孝祥、張先、晁補之、墨敦儒、史達祖、王不雅、蘇舜欽、岳飛、宋祁、縝密、蔣捷、張元干、劉克莊、張炎、劉過(guò)

一檔入圍前提：兩名以上頂流詞人。

之一名浙江隊，4名頂流；

第二名：山東隊，2名頂流。

二檔入圍前提：一名以上頂流詞人。

之一名江西隊，1名頂流+4名一流；

第二名江蘇隊，1名頂流+3名一流；

第三名福建隊，1名頂流+2名一流：

第四名四川隊，1名頂流+1名一流：

三檔入圍前提：兩名以上一流詞人。

之一名：河南隊，5名一流；

第二名：安徽隊，2名一流。

以上就是宋詞大賽各省隊的排名情況，各人有何見(jiàn)解，無(wú)妨來(lái)評論區交換。

文以載道，史可明鑒，@清山雅舍熱衷研讀汗青文化，分享生活感悟。原創(chuàng )不容易，歡送存眷點(diǎn)贊，在此感激。

2019年去哪里旅游好？

"吃水不忘挖井人，時(shí)刻馳念 *** 。"

1931年，瑞金成立了中華蘇維埃 *** ，為了避免敵軍的狂轟濫炸，中央 *** 就從原駐地葉坪遷到了沙洲壩。一天， *** 辦完公后走在路上，正好有沙洲壩的鄉親到池塘里擔水，看到鄉親們吃的很臟的塘水， *** 就決定給鄉親們打一口井。第二天一大早， *** 帶著(zhù)保鑣員，給鄉親們挖井，顛末各人的發(fā)掘，末于打成了打一口水井。從此沙洲壩的鄉親們吃上了清潔清亮的井水，后來(lái)為了感激 *** ，在井邊立了塊"吃水不忘挖井人，時(shí)刻馳念 *** "的牌子。

2019年哪里旅游好？并且更有意義，我覺(jué)得到 *** 的家鄉看看，參不雅 *** 故宅，敬仰銅像廣場(chǎng)，再去跪拜滴水洞，那也是非常值得的。

*** 故宅，位于湖南省韶山市韶山鄉韶山村地盤(pán)沖上屋場(chǎng)，坐南朝北，占空中積472.92平方米，屬于土木構造的"凹"型建筑。東邊是 *** 家，西邊是鄰人家。1893年12月26日 *** 降生于此，在那里渡過(guò)了童年，少年，曲到17歲分開(kāi)家鄉到外埠讀書(shū)。

*** 生逢亂世，青年時(shí)代就襟懷救國救民的實(shí)理，從創(chuàng )建人民戎行，打垮逼迫貧民的土豪劣紳，趕走日本 *** ，推翻三座大山，成立了中華人民共和國，從此人民有了當家做主的社會(huì )地位。而且襟懷國際主義精神，勇于挑戰熱愛(ài)和平的人民的頭號仇敵，而且讓他們低下昔日"崇高"的頭顱在寢兵協(xié)議上鑒字。把一個(gè)一窮二白，工業(yè)根本上依賴(lài)進(jìn)口的落后農業(yè)國，顛末二十七年的斗爭，工業(yè)，農業(yè)都已初具規模，而且有了衛國神器"兩彈一星"。為后來(lái)的變革開(kāi)放打下了雄厚的物量根底，而且有了護國利器再無(wú)后顧之憂(yōu)。

*** 身為國度領(lǐng)袖一心為國為民，為了中國人民的革命解放事業(yè)，他失去了文質(zhì)彬彬的老婆，精通經(jīng)濟的二弟，軍事將才的小弟，巾幗英雄的妹妹，剛剛成年的侄子以及偉岸英俊的長(cháng)子。

共和國不會(huì )忘記，人民更不克不及忘記那位偉大的革命家，偉大的領(lǐng)袖。

2019年10月1日是中華人民共和國七十周韶華誕，每一個(gè)中華兒女都不要忘了給我們的那位民族英雄致敬！能在2019年在旅游過(guò)程中，親身去 *** 的家鄉看一看，感觸感染 *** 曾經(jīng)生活過(guò)的處所，將會(huì )有比的打動(dòng)和驕傲。

"吃水不忘挖井人，時(shí)刻馳念 *** 。"我們能在今天過(guò)上幸福，安靖的生活，都是 *** 和戰友們舍家為國，浴血奮戰，艱辛創(chuàng )業(yè)而來(lái)的，飲水思源，知恩圖報，將敬仰圣地做為2019年旅游的更大目的。